Как появились христианские иконы
Как появились христианские иконы

Мало кому известно, что изображать святых и даже самого Бога первоначально было абсолютно чуждо христианским традициям. Многие из первых святых образов воспринимались не иначе как языческие идолы.

Но как же появились первые иконы и зародилась сама христианская иконография?

В иудейском ветхозаветном мире существовал запрет изображение святого, что было связано с борьбой против идолопоклонства. Однако под запретом находились не все изображения.

Так, по указанию Бога Моисей сделал медного змея, что спасало евреев от змей в пустыне. Также в Иерусалиме по приказу Соломона были созданы изображения херувимов и ряд других украшений и барельефов по религиозным мотивам.

 

В иудейском ветхозаветном мире существовал запрет изображение святого, что было связано с борьбой против идолопоклонства. Однако под запретом находились не все изображения.

Так, по указанию Бога Моисей сделал медного змея, что спасало евреев от змей в пустыне. Также в Иерусалиме по приказу Соломона были созданы изображения херувимов и ряд других украшений и барельефов по религиозным мотивам.

 
«Медный змий». Федор Бруни, 1841 год.
«Медный змий». Федор Бруни, 1841 год.

Хотя христианство и зародилось в еврейской среде, однако неевреи постепенно стали составлять большинство сторонников Новой Церкви. Поэтому встал вопрос, какие ветхозаветные предписания принимаются христианами, а какие - нет.

На одном из апостольских соборов было принято решение, что неизменными является 10 Заповедей, учения пророков и псалмы (песнопения входящие в Псалтырь), однако всё второстепенное могло пересматриваться, соответственно, и строгого запрета на создание святых образов не было выдвинуто.

 
Керамическая плитка с ликом Арефы Кесарийского.
Керамическая плитка с ликом Арефы Кесарийского.
То, что христианская церковь могла принимать нововведения, находит подтверждение в Евангелии. Христос говорил: «Не думайте, что Я пришел устранить закон или пророков.., а дополнить».

Но первые христиане относились к изображениям иначе, чем язычники. А история самой иконографии начинается лишь в III-IV веке.

Древнейшие сохранившиеся христианские изображения были обнаружены в катакомбах (некрополях) - подземных кладбищах Италии, Северной Африки и Сирии (Палестины).

 
Одно из древнейших изображений Христа. катакомбы Коммодиллы, IV век.
Одно из древнейших изображений Христа. катакомбы Коммодиллы, IV век.

Римляне и греки сжигали тела умерших, а христиане придерживались еврейской традиции, по которой усопших было принято погребать.

Несмотря на то, что многие катакомбы расположены в труднодоступных местах и недостаточно изучены, однако именно благодаря своему расположению они сохранились до сегодняшних дней. Также следует помнить о преследовании христиан в Римской империи, соответственно религиозные изображения могли сохраниться только на кладбищах, ведь римляне не решались тревожить покой усопших.

 
Христос и Святой Менас, начало VI века.
Христос и Святой Менас, начало VI века.

За короткий промежуток времени формирование отдельной христианской иконографии, безусловно, было невозможно, поэтому основой для изображений в катакомбах часто служили языческие символы, наделявшиеся христианами совершенно новым значением.

Так например:

Рыба - у греков символизировала плодовитость, а христианам напоминала об апостолах, большинство из которых были рыбаками.

Голубь с веткой оливкового дерева - символ Святого Духа.

Лодка - образ Церкви.

Добрый Пастырь - у римлян - изображение Гермеса (Меркурия), который держит овцу на плечах, для христиан - напоминание о том, что Бог ищет каждого заблудшего.

 
Икона «Добрый Пастырь».
Икона «Добрый Пастырь».

Это характер изображения и стал традиционным при дальнейшем развитии иконографии.

 
Продавец: Иконописная мастерская «Ксения». ОГРНИП: 314334029500021
 
 
«Медный змий». Федор Бруни, 1841 год.

«Медный змий». Федор Бруни, 1841 год.

Хотя христианство и зародилось в еврейской среде, однако неевреи постепенно стали составлять большинство сторонников Новой Церкви. Поэтому встал вопрос, какие ветхозаветные предписания принимаются христианами, а какие - нет.

На одном из апостольских соборов было принято решение, что неизменными является 10 Заповедей, учения пророков и псалмы (песнопения входящие в Псалтырь), однако всё второстепенное могло пересматриваться, соответственно, и строгого запрета на создание святых образов не было выдвинуто.

 
Керамическая плитка с ликом Арефы Кесарийского.

Керамическая плитка с ликом Арефы Кесарийского.

То, что христианская церковь могла принимать нововведения, находит подтверждение в Евангелии. Христос говорил: «Не думайте, что Я пришел устранить закон или пророков.., а дополнить».

Но первые христиане относились к изображениям иначе, чем язычники. А история самой иконографии начинается лишь в III-IV веке.

Древнейшие сохранившиеся христианские изображения были обнаружены в катакомбах (некрополях) - подземных кладбищах Италии, Северной Африки и Сирии (Палестины).

 
Одно из древнейших изображений Христа. катакомбы Коммодиллы, IV век.

Одно из древнейших изображений Христа. катакомбы Коммодиллы, IV век.

Римляне и греки сжигали тела умерших, а христиане придерживались еврейской традиции, по которой усопших было принято погребать.

Несмотря на то, что многие катакомбы расположены в труднодоступных местах и недостаточно изучены, однако именно благодаря своему расположению они сохранились до сегодняшних дней. Также следует помнить о преследовании христиан в Римской империи, соответственно религиозные изображения могли сохраниться только на кладбищах, ведь римляне не решались тревожить покой усопших.

 
Христос и Святой Менас, начало VI века.

Христос и Святой Менас, начало VI века.

За короткий промежуток времени формирование отдельной христианской иконографии, безусловно, было невозможно, поэтому основой для изображений в катакомбах часто служили языческие символы, наделявшиеся христианами совершенно новым значением.

Так например:

Рыба - у греков символизировала плодовитость, а христианам напоминала об апостолах, большинство из которых были рыбаками.

Голубь с веткой оливкового дерева - символ Святого Духа.

Лодка - образ Церкви.

Добрый Пастырь - у римлян - изображение Гермеса (Меркурия), который держит овцу на плечах, для христиан - напоминание о том, что Бог ищет каждого заблудшего.

 
Икона «Добрый Пастырь».

Икона «Добрый Пастырь».

Это характер изображения и стал традиционным при дальнейшем развитии иконографии.

Аскар ТауекеловАскар Тауекелов
12 күн бұрын 568
0 пікір
Блог туралы